14.02.2015

В Краснотурьинск приехала выставка этнических музыкальных инструментов и одежды

Около 300 различных музыкальных инструментов и 30-40 предметов национальной одежды могут увидеть горожане в выставочном зале Краснотурьинска. В город с выставкой приехал Кабир Ямилов, создатель и хранитель Челябинского музея национальных музыкальных инструментов и этнографии.

На выставке представлены африканские, китайские барабаны, табык, дутар, гусли, варганы, сопилки, диджериду и множество других музыкальных инструментов, некоторым из которых насчитывается более 100 лет. Кое-какие предметы выставки сделаны из необычных материалов, например, есть музыкальные инструменты из коксового ореха, тыквы, камыша, дыни и старообрядческие, марийские, мордовские наряды из льна, конопли и крапивы...

Каждый предмет коллекции имеет свою историю, каждый чем-то примечателен и необычен. Самым большим экспонатом выставки является шестиметровая тибетская монашеская труба дунгчен. Это разборный инструмент, который широко используется в церемониях буддизма. На нем обычно играют два человека: один дует, а второй держит на плече. Еще один необычный струнный инструмент коллекции – уд. На выставке представлено два образца египетских и турецких мастеров.

– Его нежные звуки – это символы неги после боя, – рассказывает Кабир Ямилов. – Под его звуки пели и танцевали красавицы. Он был настолько популярен, что его брали в походы, проводя с ним последнюю ночь.

Не менее интересен и казахский двухструнный смычковый инструмент кыл-кобыз, распространенный среди шаманов, который иногда использовался как ударный. Он имеет ковшеобразный корпус, короткую изогнутую шейку, большую плоскую головку и состоит из выдолбленного, обтянутого пузырем полушара с прикрепленной к нему наверху ручкой и с выпуском внизу для утверждения подставки. Две струны, навязываемые на инструмент, свиваются из конских волос. Было доказано, что кыл-кобыз является самым древним в мире смычковым инструментом.

Единственный северный инструмент, представленный на выставке, – это ханты-мансийский инструмент нарс-юх. В переводе с языка ханты означает «играющее дерево». Считается, что это сугубо мужской инструмент, и женщины раньше к нему не допускались. Под него исполнялись мужские героические песни о подвигах смелых богатырей, эпические былины, танцы на медвежьем празднике. Его также использовали шаманы как альтернативу бубну. Они этот инструмент никогда не продавали, считая, что, продав инструмент, продаешь и свою душу.

Коллекцию музея национальных музыкальных инструментов и этнографии Кабир Александрович собирал на протяжении 35 лет и продолжает ее пополнять. Большинство экспонатов выставки приобретались в разных городах и странах, некоторые вещи музей получал в подарок от их прежних владельцев и мастеров. Периодически Кабир Ямилов вместе с научными сотрудниками челябинского музея выбираются в экспедиции по деревням, селам и малым городам России в поиске древних предметов, которые могли бы дополнить число экспонатов. Выезжали, например, в Красноуфимск, поселок Арти и близлежащие селения, где удалось добыть 50 марийских костюмов. Кабир Александрович отмечает, что в деревнях местные жители, в основном, свои старые предметы одежды отдают музею совершенно бесплатно – там многие их просто выбрасывают за ненадобностью. Надеются челябинцы выбраться с выставкой и в Североуральск, где хотят спросить у местного населения о наличии костюмов народов манси.

Передвижная выставка музея ездит по России уже на протяжении пяти лет. За это время она побывала в 80 городах, ее приглашали в Китай, Испанию и Швейцарию.

– В эти страны мы не смогли выехать, но иностранцы на нашей выставке были, – говорит Кабир Ямилов. – Русские посетители выставки, как правило, больше обращают внимание только на музыкальные инструменты, а иностранцам интереснее изучать народную одежду. Они все фиксируют, даже поднимают подолы, заглядывают, есть ли что-то там еще. Некоторые приезжают на выставку по нескольку раз.

Сам Кабир Александрович владеет 40 музыкальными инструментами. Первым, на чем мужчина научился играть, был баян. С тех пор его навыки игры на различных инструментах и знания о них росли.

Последнее, на чем научился играть Кабир Ямилов, была колесная лира – язычковый фрикционный музыкальный инструмент. Свои умения создатель выставки демонстрирует и во время групповых экскурсий, где проводится настоящая шоу-программа. Там можно услышать истории, легенды и звучание около 20 инструментов, а после такого представления желающие имеют возможность даже на чем-то попробовать сыграть.

Алеся Копылова

Источники:

1. krasnoturinsk.info